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，性强盛故，便能生法乃至灭法”（大正27.198上，977中）
分别论者说：有为法体上的普遍理性（无为法），能使一切法流动不息，且照着这生住灭的理则而生住灭。这等于说常住不生灭的无为法，是生灭...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html
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一个头顶移到另一个头顶，形成一道流动的风景。下午5点，印度口岸一下子热闹了起来，原来印巴降旗仪式即将开始，两天内能在两边分别感受这一世界奇观，真是难得的体验。
一直等到晚上9时许，当大家以为要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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中间，有宝珠所成的水，这种水顺着莲花的空隙上上下下地流动，自然会演说苦、空、无常、无我以及六波罗蜜，同时也赞叹诸佛相好等。
有些人往往误解，以为往生到西方极乐世界去，就一切具足了，实际上往生...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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个人自觉的意识流动，而是人类自由的精神境界。这 就决定了和合学的基本方法不是“本质还原”的“写实法”，而是“境界创造”的意境法。 这就是说，现实自然界只有光的波动，没有色的调和，“和色”是因人类...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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只是表示事物的流逝、流动。到了《梨俱吠陀》的晚期，轮回（samsara）一词开始了在宗教意味上的使用。在整个《梨俱吠陀》时期，吠陀人对人的生死问题进行了整体的思考，其思考的重点有：人死后的去处；不死的...
孙晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html
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没有出现，这就说明竺法护并没有形成一个随其流动的固定僧团。他在长安、洛阳译经，依靠的也是以聂承远、聂道真为代表的长安当地的世俗知识阶层，世俗信仰者作为主要力量参与佛经翻译，表明当时在竺法护译经的译场的...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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真心，获得根本无分别智为关键，证悟者可以现观第八识真心与前七识妄心是和合运作之体性。大乘经典常用“波”与“水”来比附真心与妄心、无分别智与分别智的关系。波有起伏流动，有大有小，但是，我们知道无论是...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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透视解析情节，用线性延展的方法组接绵延不断的场景。它们表现性的本质，允许时间、地点、环境、氛围都由演员来传达，不必借助于剧场布景，赋予表演场景线性流动的可能性，使之在处理演出时空上享有更多的自由度。
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刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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小组，各场所确定了专门的综治人员，积极投入到“流动红旗”评比竞赛之中。 此外，在每年香期到来之前，南岳佛协都召开理事会议，贯彻落实香期的卫生保洁、消防安全管理、周边环境保护、旅游服务接待等工作，确保香期...积极配合区宗教事务管理部门，共同开展“流动红旗”评比竞赛，前后有祝圣寺、上封寺、大善寺、香山寺、福严寺、祝融殿获此殊荣，祝圣寺、大善寺等寺院还被评为全省五好宗教活动场所光荣称号。
（四）大力开展...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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地区）的文化背景有较大关系。当时的岭南，是一个流动人口汇聚的地区，又是一个商业比较发达的地区，还是一个离政治中心京城长安十分遥远、处在主流文化边缘的地区。这些特点，造成了社会上的政治意识、传统文化相对...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html